محمدرضا شفیعی کدکنی: «سایه» بدون تردید شاعر تاریخِ «ادبیات» ایران است
تاریخ انتشار: ۱۹ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۲۵۵۵۰
به گزارش قدس آنلاین، این نشست با حضور محمدرضا شفیعی کدکنی و با سخنرانی جلیل مستشاری، زیبا اشراقی، بهرام دبیری، فرهود امیرانی، آوا مشکاتیان، یلدا ابتهاج و علی دهباشی در تالار فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
محمدرضا شفیعی کدکنی طی سخنانی در این مراسم گفت: در اینجا به احترام یکی از بزرگترین شاعران تاریخ ادبیات ایران جمع شدیم و بنا دارم که سایه را در چشم انداز فشرده ای از دیدگاه تجربه های شخصی خودم که تقریبا نزدیک 70 سال آشنایی با آثار سایه و حدود 60 سال دوستی از نزدیک با شخص ایشان، توصیف کنم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این ادیب و پژوهشگر ایرانی افزود: اگر بخواهم آنچنان که حق اوست و نیاز فرهنگ ملی ما اقتضا می کند صحبت کنم نه حوصله شما و نه چنین مجلسی گنجایش وقت این حرفها را دارد اما چشم انداز بسیار کوچکی از جایگاه سایه را در تاریخ ادبیات ایران می گویم.
استاد تاریخ ادبیات دانشگاه تهران گفت: در این جایگاه به ادبیات معاصر با نگاه دیگری می نگرم، جدای از تقسیم کردن جریانهای تاریخ ادبیات ایران به پیش از اسلام و بعد از سلام و در ادواری که با آنها آشنایی دارید، به دوران ظهور مطبوعات و رسانه ها می رسیم، از این منظر جامعه ما و همه جوامع بشری در دوسوی ماقبل مطبوعات و رسانه ها و مابعد مطبوعات و رسانه ها قرار می گیرند.
وی با بیان اینکه در این تقسیم بندی، برخی شاعر تاریخ مطبوعات و رسانه ها هستند و عده ای شاعر تاریخ ادبیات، خاطرنشان کرد: سایه از نظر من، شاعر تاریخ ادبیات ایران است.
فکر این تقسیم بندی، شما را رها نخواهد کرد
این شاعر توضیح داد: بسیاری هستند که ممکن است درباره آنها اغراق شده باشد و برخی از شما هم شیفته شان هستید اما تجربه نشان داده که آنها کمتر شاعر تاریخ ادبیات هستند و بیشتر شاعر تاریخ مطبوعات اند ولی من به عنوان یک معلم درس ادبیات در دانشگاه، به عرضتان می‌رسانم، سایه، بدون تردید، بدون تردید، شاعر تاریخِ ادبیات ایران است.
شفیعی کدکنی اظهار داشت: همه شما به جز کسانی که غرض دارند می پذیرید که ما این دو نوع شاعر را در دویست سال اخیر داشتیم و با گسترش رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی، شاهد صف آرایی میان شاعران تاریخ ادبیات و شاعران تاریخ مطبوعات و رسانه ها خواهیم بود.
او تاکید کرد: کسی همچون سایه که در جایگاه شاعر تاریخ ادبیات ایستاده، روز به روز بر عرصه اقتدار معنوی او افزوده می شود و هرگز از جایگاهی که در میان ملت خودش به دست آورده فروتر نمی رود بلکه همیشه در حال تعالی است اما شاعرانی که جایگاهی مطبوعاتی و رسانه ای دارند طلوع و غروبشان مرتبط با حوادث اجتماعی و نقش رسانه ها است.
شاعر مجموعه «طفلی به نام شادی» سایه را یک شاعر بزرگ تاریخ ادبیات ایران در کنار بزرگانی چون حافظ و سعدی تا ملک الشعرای بهار دانست و گفت: متاسفانه در مملکت ما گاهی مطبوعات و رسانه ها نقش مخربی دارند. من قصد توهین به هیچ یک از رسانه های ارتباط جمعی یا شخص خاصی را ندارم ولی نگاهی که به شما درباره سایه گفتم درباره اینکه برخی مانند سایه در تراز شاعران تاریخ ادبیات ایران هستند و برخی از مشاهیر عصر ما شاعران تاریخ مطبوعات و رسانه ها، وضعیت را برایتان روشن خواهد کرد چون از این لحظه تا وقتی که زنده هستید این فکر و این تقسیم‌بندی شما را رها نخواهد کرد.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: شفیعی کدکنی محمدرضا شفیعی کدکنی هوشنگ ابتهاج درگذشت هوشنگ ابتهاج تاریخ ادبیات ایران مطبوعات و رسانه ها شاعر تاریخ ادبیات تاریخ مطبوعات شاعران تاریخ شفیعی کدکنی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۲۵۵۵۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«گزیده نفایس مطبوعات ایران»، پیش روی مخاطبان در کتابخانه مرکزی رضوی
به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز خراسان رضوی، اداره مطبوعات سازمان کتابخانه ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی به مناسبت روز جهانی مطبوعات و برای معرفی نفایس مطبوعاتی موجود در آرشیو گنجینه رضوی، نمایشگاه «گزیده نفایس مطبوعات ایران» را در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی برگزار کرد. رئیس اداره مطبوعات این سازمان گفت: بیش از ۵۰ عنوان روزنامه، سالنامه و مجله از قدیمی‌ترین و نفیس‌ترین منابع موجود در این نمایشگاه در معرض دید عموم مراجعان، محققان، پژوهشگران و علاقه‌مندان قرار گرفته است. ابراهیم حافظی تصریح کرد: با توجه به اینکه فرهنگ مکتوب ازدیرباز پایدارترین و ماندگارترین جلوه گاه فکر و دانش بشر بوده، مطبوعات هم از آغاز پیدایش خود بخشی از فرهنگ مکتوب به شمار می‌روند، به طوری که از آن به عنوان یکی از مواد مهم اولیه نگارش تاریخ و بررسی رویداد‌ها نام می‌برند و در اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی و ساختن افکار عمومی نقش مهمی بر عهده دارند. وی بر این اساس، نشریات قدیمی و نفیس را دارای جایگاهی ویژه برای معرفی میراث مکتوب و ارزشمند تاریخی یک کشور توصیف کرد که شاکله هویت فرهنگی هر جامعه را تشکیل می‌دهد.. کارشناس مطبوعات اداره مطبوعات سازمان کتابخانه ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی هم درباره آثار به نمایش درآمده گفت: «کاغذ اخبار» (اولین نشریه ایران)، «وقایع اتفاقیه» (نخستین روزنامه رسمی ایران)، «زاهریر دباهرا» (به معنای پرتوی روشنایی) نخستین نشریه غیرفارسی ایران و دومین نشریه ایران و قدیمی ترین نشریه آسوری زبان دنیا و چاپ ارومیه، «سالنامه شرق ایران» انتشار در سال ۱۳۱۶ توسط عبدالباقی و قاسم طهرانیان با چاپ سربی، «روزنامه شرف» اولین روزنامه گرافیکی ایران، انتشار در محرم ۱۳۰۰ قمری با چاپ سنگی و «سالنامه تمدن» منتشر در ۱۳۱۴، از جمله مطبوعات به نمایش گذاشته شده در این نمایشگاه است. جمیله جهانی همچنین «روزنامه صوراسرافیل» در تهران به مدیریت میرزاجهانگیرخان شیرازی و میرزاقاسم خان تبریزی در ربیع الثانی ۱۳۲۵ قمری، «دانش» اولین نشریه آموزشگاهی در رجب ۱۲۹۹ قمری در تهران و مطبعه خصوصی مدرسه دارالفنون، «مکتب تشیع»، «مجله فلاحت و تجارت»، روزنامه «تربیت» و «مجله الکمال» نخستین مجله دینی چاپ مشهد را از دیگر منابع معرفی کرد. این نمایشگاه در محل کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی از دوم تا ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ برای بازدید علاقه‌مندان برقرار است. آرشیو مطبوعات آستان قدس رضوی با موجودی بیش از دو میلیون نسخه روزنامه، مجله و سالنامه، یکی از غنی‌ترین آرشیو‌های ایران محسوب می‌شود که از قدیمی‌ترین روزنامه‌های چاپ شده و نفیس تا منابع روز را در بردارد.
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد